2017年公务员考试行测：言语理解练习（40）

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　　1.阿基米德曾经说：给我一个支点，就能转动地球。如果我们把经济活动比作地球，经济政策比作杠杆，那么经济理论就是那个撬动“地球”的支点。对于我们主管经济工作的领导同志来讲，天天与政策打交道，或是制定政策，或是执行政策，但如果没有掌握必要的经济理论，难免会打乱仗，事倍功半不说，很多时候还会弄巧成拙。 这段文字最想表达的是（    ）。

　　A.经济理论在经济工作中的重要作用

　　B.主管经济工作的领导应掌握一定的经济理论

　　C.经济工作失误的原因

　　D.领导干部要学会驾驭经济工作

　　2.启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词，在其本质意义上，启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突；其次，它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德提出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说，它是思想文化领域的内容，其目标是全新人格的觉醒。

　　这段话意在说明（  ）。

　　A.“启蒙”主要是思想文化领域的运动

　　B.“启蒙运动”包含了重要的政治内容

　　C.“启蒙”意味着新旧两种思想的斗争

　　D.“启蒙”意味着一种新的思想体系的建立

　　3.形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面，这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范和准则。

　　这段文字主要说明了礼仪制度（  ）。

　　A.贯穿于中国古代社会生活

　　B.是统治阶级树立社会准则的工具

　　C.产生的时期及进入下层社会的过程

　　D.由奴隶社会保存到封建社会的原因

　　4.说到底，学国学，是要唤醒孩子生命中的那个天命之性，那个充满灵动之气的自我，从最切身的亲子之爱开始，自由地丰富其情感，觉醒其理性，安顿其欲求。从体会爱之为爱的真诚感人始，推己及友人而至陌生人，涵养其换位思考与宽宏胸怀。让几岁的孩子一天读十小时经典，这不是使经典开阔其生命，而是使幼小的生命服务于经典，极易造成其对国学的反感不说，若让天机盎然的生命渐渐枯萎，罪莫大焉!

　　这段文字意在说明(    )

　　A.学习国学的目的是“唤醒”和“激发”

　　B.学国学就是要不断地灌输经典

　　C.国学比日常的文化知识更重要

　　D.国学能够净化心灵、塑造完美人生

　　5.中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。

　　以下观点与原文意思最相符的是：（   ）

　　A.“文如其人”式的说法过于武断

　　B.凭感觉去评价人是不可靠的

　　C.知人知面不知心

　　D.识人的标准应多元化[page]

　　【参考答案及解析】

　　1. B

　　解析: 文段通过引用阿基米德的名言，用比喻的方法说明了经济理论的重要性。接着用转折关联词“但”从反面指出主管经济的领导若没有经济理论的支持就做不好工作。言外之意就是呼吁主管经济的领导要掌握相关的经济理论。因此，本题正确答案为B项

　　2. A

　　解析:据提问可知此题是隐含主旨题。

　　B项表述与原文相悖，原文是说“启蒙运动是思想文化领域的内容”而非“包含了重要的政治内容”。

　　C项表述片面，只体现了启蒙一个方面的意义。

　　D项表述过于绝对，文段并未在启蒙和一种新的思想体系之间建立直接的联系。

　　故正确答案为A。

　　3.C

　　解析:据提问知此题考查表面主旨。

　　材料首先指出礼仪制度形成于西周时期，当时主要是在上层社会和家居生活中推行。接下来又提到进入春秋以后，这一传统和礼仪制度从上层社会逐步深入到更为广泛的社会生活中。选项中，C项表述最为准确。其他三项在文中均未体现，予以排除。

　　故正确答案为C。

　　4. A

　　解析:文段围绕“学国学”这一话题进行论述，意在说明学国学的目的是为了唤醒孩子的天性，激发情感，而非一味地灌输，B项说的内容正是作者所反对的，应排除。C项属于无中生有，且本身说法错误。D项属于过度推断，也应排除。故本题选A项。

　　5. A

　　解析:本文重点在“其实”之后，作者反对的是根据创作者的作品给人的感觉来判断作者本人的人品及思想。因此应该选A。　　

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