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1.在中国古代,统治者安民养民,仅仅是出于维护自身政权的需要。他们虽然看到了老百姓的疾苦,感受到了老百姓的力量,但在他们眼里,人民仍然被视为统治的对象,所以是“可治”的、“可驭”的。只有今天,人民掌握了政权,执政者也来自于人民、扎根于人民、服务于人民,并将人民利益视为最高利益,这种倒置的格局才最终被打破。剩下的工作,就是执政者要始终保持与人民水乳交融的关系,做好人民利益的忠实代表。唯有如此,才能经受住长期执政的考验。
对文段理解不正确的一项是( )。
A.古代统治者维护统治的最主要方法是安民养民
B.人民始终是古代统治者的统治对象
C.新中国的执政者的权力来源于人民,也用之于人民
D.把人民利益放在首位的执政者能够经得起任何考验
2.贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝,欠下很多钱,两个孩子一个有点残疾,但他们家窗明几净,有冰箱、洗衣机,有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗,她说,冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的,窗帘和门帘都是自己用纸做的,孩子们很懂事,做完功课还帮我干零活……
这段话说明的道理不包括( )。
A.贫困只是一时生活物质的匮乏,导致终身匮乏的却是精神的潦倒
B.走出心理阴影,保存美好希望,生活正是点滴中改变
C.逆境犹如刀子,抓刀口自然会伤手,但抓刀把就有帮助了
D.逆境是人生中必不可少的一部分,忽视它就是浪费生命
3.随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响,有些人开始注重名和利,而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出,有些学人甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能,将学术批判变成自我彰显的“噱头”,于是,专批名人、伟人,借助媒体虚造声势,以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象,当这种现象泛化为普遍之时,必将是学术死亡之日。
这段文字意在表明:
A.当学术批判发展为普遍之时,将是学术死亡之日
B.学术批判会被别有用心的人利用,转而演变成政治斗争的工具
C.只有经过全面调查和研究,才能使批判真正做到“有的放矢”
D.唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣
4.对弱势群体的态度是检验一个人、一个政党的试金石。据中国人民大学社会研究报告《走向更加公正的社会》的计算,如果将城乡贫困人口、经济结构调整中的失业和下岗职工、残疾人、灾难中的求助者、农民工等各类处于弱势地位的人口加总,再扣除彼此重叠的部分,大约有1.4—1.8亿人。这只是从经济上看的,同时还有“看病难、上学难、打官司难”的人,他们算不算弱势群体?是不是存在越不承认有弱势群体、弱势群体越大的问题?这段话其实只是想说( )。
A.弱势群体的状况是区别社会文明的分水岭
B. 目前的弱势群体划分还存在分歧和许多值得质疑之处
C.弱势群体的实际范围要比已公开宣布的情况大得多
D.对于弱势群体,我们应该有一个正确的政策
5.在人类寻求安定的社会秩序的过程中,法律始终只是一种实现路径,并不是所有的社会关系都能依靠法律来有效调整,也并不是所有的立法都能解决现实中的复杂问题。轻视立法固然不可取,但把眼界过于集中在立法的书面活动上,动辄呼吁加强规则制定,也未必是一种追求法治的理性态度。
根据这段文字,作者批判的是什么观点或态度?( )
A.重立法而轻执法
B.重法治而轻道德
C.社会问题应当通过立法解决
D.完善法律体系是法治的前提[page]
【参考答案及解析】
1.A
【解析】文段说的是“在中国古代,统治者安民养民,仅仅是出于维护自身政权的需要”,A项说法根据不足。由文段“但在他们眼里,人民仍然被视为统治的对象”可知>B>项正确。由文段末尾两句话可知C项和D项正确。故选A。
2.D
【解析】据提问知该题属于隐含主旨题。
本段意思是虽然物质生活匮乏,但是由于女主人积极乐观的态度,还是生活得很幸福。由此可以看出材料隐含的主旨是强调积极的态度对困境的作用。A、B、C选项说的都是积极乐观的态度对逆境的改变作用;而D选项说的是逆境的重要性,不符合文意。
故正确答案为D。
3.D
【解析】文段首句首先给我们阐述了一种不良的学术背景,接着第二句说明了在这种背景下,学术批判存在一种为了批判而批判的问题,当这种问题不去纠正,学术研究也就迎来了死亡之日。也就是告诉我们,学术批判中追求真理的重要性。对应四个选项,只有D选项是文段中重点强调的。因此,正确选项为D。
4. B
【解析】文段总共4句话,第一句话引出主题“弱势群体”,第二句话是中国人民大学社会研究的报告,对“弱势群体”的计算进行简单介绍。最后两句话用反问句的形式,提出中国人民大学的计算只是从经济层面计算的,具有片面性。进而反映出文段的观点态度,即对中国人民大学的社会研究报告进行质疑,也就是对弱势群体的计算和划分进行质疑。因此正确答案为B。
5.C
【解析】文段论述的观点是,解决社会问题不能只强调法律或立法,A项中“执法”无中生有,B项中“道德”无中生有,D作者批判的是过于看重,而不是必要条件。
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